사도행전 연구의 최근 동향
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작성일 22-11-22 05:43
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즉 누가-행전의 유대교에 대한 태도는 전적으로 반 유대적(anti-Jewish)이라는 것이다. 더구나 유대교에 대한 연구는 누가-행전에서 더 없이 중요한 주제가 되기에 이하에서 제시되는 저서들의 독서는 거의 필수적인 과정임이 분명하다. 솔직히 최근 미국 성서신학의 중요 주제가 Q와 history적 예수에 대한 제 3의 탐구가 자리 잡기 이전
샌더스는 현실적인 입장과 타협하지 않는 과감성을 유감없이 발휘해주고 있따 무슨 말인가 하면, 유대교와 유대인들이 사회의 가장 중심 위치를 차지하는 미국이라는 땅에서 샌더스는 신약성서의 유대교에 대한 입장을 그 반대로 제안하고 있다는 것이다. 대부분의 학자들이 유대교에…(省略)
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사도행전 연구의 최근 동향 에 대한 글입니다. 이런 흐름과 일치하여, 많은 학자들은 유대교에 대한 논의를 계속해오고 있따 아래서 우리는 대표적인 학자들을 거명하면서 그들의 주장에 대하여 간략히 제시할 것이다.
사도행전의 해석에서 중요한 주제들을 구원이나 기독론, 성령에 대한 것이라면, 여기서 유대교 문제는 그 어느 것과도 분리할 수 없는 그야말로 길목의 바위와 같다고 할 것이다. 유대인들에 대한 처리 없이 그리스도인의 구원을 말할 수 없는 것이 사도행전의 논조인 것을 보면 이러한 주장은 타당하다. 물론 신약성서의 연구를 위한 전제로서 유대교(Judaism)에 대한 기본적인 정보나 지식을 경시해온 우리의 연구 상황에서 볼 때 유대교에 대하여 관심을 독려하는 것 자체가 부담스럽기까지 할지 모르지만, 이제는 세계적인 동향을 호흡하는 성숙한 자리에서 우리가 더 이상 침묵할 이유가 없다.설명
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맨 먼저 언급할 가치있는 중심 인물은 샌더스(J.T. Sanders, The Jews in Luke-Acts, Philadelphia: Fortress, 1987)인데, 그의 책은 일대 사변을 일으킨 것으로 평가된다된다.
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2. 유대교와 그레꼬-로마적 읽기의 전성기
문학비평과 더불어서 유대교와 그레꼬-로마 세계를 인식하고 신약 성서를 해석하려는 움직임은 누가 연구에서 돋보이는 또 다른 하나의 흐름이다.
