인간형성의 theory
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작성일 23-01-04 19:42
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유희란 정신적인 창조활동을 말한다. 인간은 의무의식에 의해서 행동하는 것이 본질적 특징이기 때문에 스스로 가치를 추구하고 주체적으로 이성적 판단을 내리며, 그에 따라 행동을 하게 된다
2. 인간의 본성에 대하여 논의해 보자.
=> 인간의 본성을 3가지의 주장으로 나누어 생각해 볼 수 있다아 먼저 성선설은 성악설과 반대의 주장으로써 인간의 본성이 본질적으로 선하다고 보는 입장이다. 인간은 그 자체가 목적인 목적적 존재이기 때문에 인간의 존엄성과 그 가치의 확립을 위해 인간은 절대화 되어야 한다. 성악설은 인간은 태어날 때부터 도덕적으로 보아 악한 본성을 지니고 있으므로 본능적으로 악한 행동을 하는 존재라고 보는 입장이다.
3. 인간의 가치관 형성의 …(省略)
다.
,경영경제,레포트
(인간형성의 理論(이론))
1. 인간의 본질적인 의미에 대하여 논의해 보자.
=> 인간의 본질적인 의미는 7가지로 나누어 볼 수 있다아
첫째, 인간은 理性(知性)의 존재이다.
인간형성의 이론에 대한 자료입니다. 마지막으로 백지설은 인간은 태어날 당시에는 악하거나 선하지 않지만 후천적인 경험에 의해 악하게 되거나 선해질 수 있다는 것이다.
넷째, 인간은 사회적 존재이다. 인간은 사회생활을 원활하게 영위하기 위하여 필요한 도구를 만들어 활용한다. 인간 은 의식주를 해결하기 위한 생계활동 이외에 풍부한 상상의 세계에서 다양한 창조활동을 전개한다.
셋째, 인간은 유희의 존재이다.
둘째, 인간은 도구의 존재이다. 교육학개론 , 인간형성의 이론경영경제레포트 ,
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인간형성의 theory
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교육학개론
인간형성의 theory 에 대한 자료입니다. 이성은 인간으로 하여금 합리적인 사고를 하 도록 이끌며, 그 결과로 철학을 비롯한 모든 학문과 文化(culture) 를 만들어 내고 있는 것이 다. 인간은 사회의 언어, 지식, 기술, 예술 등을 창조하고 향유함으로써 자신이 속한 사회에 참여하게 된다
여섯째, 인간은 목적적 존재이다. 인간은 의식적·계획적·지속적· 규범적인 공동생활, 즉 사회 속에서 생활함으로써 비로소 인간다운 생존이 가능하게 된다
다섯째, 인간은 文化(culture) 적 존재이다.
일곱째, 인간은 윤리·도덕적 존재이다.
