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쌍화점

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작성일 22-11-27 18:26

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장덕순은 “고려속요의 대다수는 그 작자가 유여군(遊女群)이라는 것은 그 작품자체로 보나 여러 문헌을 통해 가히 추측할 수 있다 여기서 유여군은 계급으로 천민에 속하며 일정한 주인이 있는 양가의 부인이나 또는 규수가 아님은 노래자체로서도 짐작이 가거니와 쉽게 말해서 노류장화(路柳墻花)와 같은 오늘의 기녀와 유사한 군상이라고 할 수 있다 ”고 하며 양주동의 opinion에 동조하는 입장이다.
서수생은 “<雙花店>(三藏), <蛇龍>, <太平歌> 등은 모두 당시에 유행하던 노래였으며 李朝에 와서는 가장 淫詞로 배척 당한 노래다.

1) 속요설
양주동은 『여요전주』에서 “어느 일행신(一倖臣)의 小作이라기 보다는 당시 경도부근에 유행된 속요를 그대로 택함이겠다” 라고 하였으나, 이에 대한 구체적 근거는 밝히고 있지 않다.

쌍화점

설명
본 자료는 쌍화점에 대해 조사연구한 보고서입니다.쌍화점 , 쌍화점기타레포트 ,
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다.”
라고 하였고, 전규태는 “내용으로 보아 당대의 倖臣이 지었다기 보다도 일찍이 노류장화가 지은 노래가 당시에 널리 유행된 것을 채취하여 宮中樂으로 연주된 것 같다.”
고 하여 오잠이 민간가요를 채집하여 이를 다시 엮었다는 오잠소편설을 내세우고 있다

② 오잠 소작설 (吳潛 所作說)…(투비컨티뉴드 )
레포트/기타



본 data(자료)는 쌍화점에 대해 조사연구한 보고서입니다. Ⅰ 서론

Ⅱ 본론
1. 원문
2. 시어-시구 연구 및 分析(분석)
3. 현대역
4. 작자에 대한 논의
5. 궁중 유입 시기
6. <삼장>과의 관계 규명
7. <쌍화점>의 형식적 특징
8. 내용 分析(분석)과 작품의 의미 파악
9. 여음

Ⅲ conclusion(결론)


4. 작자에 대한 논의

쌍화점의 작자에 대한 논의는 다양하게 전개되고 있다 작자문제는 특정인물의 소작여부에 따라 노래의 성격이 결정되기 때문에 매우 중요하다고 할 수 있다 기존의 논의는 크게 속요설과 창작설, 민간 속요 채집설로 나뉘어 진다.
최 철은 “三藏은 민가에서 민요로 존재하며 널리 불리던 쌍화점을 궁중에서 가져와 음악적 요구에 맞게 한시체로 개작한 노래말이 아닌가 추측된다 ”고 하여 쌍화점이 작자가 뚜렷하지 않은 속요라고 하는 opinion에 동의하고 있다

2) 창작설
① 오잠 소편설 (吳潛 所編說)
조윤제는 “각도(各道), 색예(色藝), 명기(名妓)와 경도(京都)의 무녀 관비(官婢)로 조직된 남장(男粧)의 가무생활에는 다수의 가요가 발생하였을 것이고 또 오잠 등의 소편가요(所編歌謠)는 쌍화점만이 아닐 것 같다.”고 하였다.
REPORT 73(sv75)



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