[예체능] 예술 작품의 복제는 그 작품에 해를 끼치는 일인가 / “예술 작품의 복제는 그
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작성일 23-02-02 01:08본문
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현대사회의 아름다움은 무엇인가. 아름다움의 원래 표기는 ‘앓음다움’이었다. 발터 벤야민은 복제 기술의 등장이 가져온 가장 결정적인 변화는 ‘예술작품의 아우라 붕괴’라고 말한다. 그렇다면 오늘날의 예술은 뭐라고 정이할 수 있을까. 아름다움을 추구하는 모든 것이 바로 예술이다. 그러나 벤야민은 아우라 붕괴를 예술 전반의 붕괴로 보지 않았다. 오히려 비판적 수용 가능성의 확대를 통해 ‘대중 예술’이 처음 될 것이라 낙관적으로 展望했다.” 크리스티네 아이헬의 소설 클림트의 한 부분이다. 새로운 가능성의 발견이었다. “어떤 사람들은 아름다움은 영원불멸한 것이라 말하고, 다른 사람들은 시대마다 미에 대한 관념이 달랐다고 주장하지요. 예술 아카데미 신사들은 수백 년 전 라파엘과 함께 진정한 예술이 사라졌다고 합니다. 더욱 많은 사람이 향유함으로써 비판 의식의 고양을 추구하는 것이 오늘날의 예술이다. 당시에는 예술논쟁이 주먹싸움으로 이어지는 일은 비일비재한 일이었다.
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예체능 예술 작품의 복제는 그 작품에 해를 끼치는 일인가 / “예술 작품의 복제는 그
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“예술 작품의 복제는 그 작품에 해를 끼치는 일인가 ” 오스트리아 빈의 ...
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“예술 작품의 복제는 그 작품에 해를 끼치는 일인가 ” 오스트리아 빈의 ...
“예술 작품의 복제는 그 작품에 해를 끼치는 일인가 ” 오스트리아 빈의 한 카페 하우스에서 깨진 유리 조각을 치우며 한 웨이터가 말했다. 과거 예술이 소수의 비밀스런 향유에 그쳤다면 이제는 대중예술의 시대로 접어든 것이다. 그런 이유로 앓음다움은 고난과 고통을 견뎌낸 뒤 진실로 아름다워질 수 있따...
다. 세월에 따라 예술의 관념은 변해왔다. 싸움까지는 아니지만, 오늘날에도 그 논쟁은 참으로 격렬하니, 예나 지금이나 예술에 대한 논쟁은 끝이 없어 보인다. 그 옛날 어둠 컴컴한 지하실에서 위대한 성화를 살짝 훔쳐보았을 때 느끼는 신비스런 영기가 작품을 다량으로 복제해 버림으로써 이제 사라졌다는 것이다. 관념이 변함에 따라 예술 작품의 형태도 다양하게 변하고 있따 디지털 시대로 접어들면서 예술을 변형시키는 기술은 이제 그 자체가 예술로 받아들여지기도 한다. ‘앓음’이란 알다시피 육체적, 정신적 아픔, 혹은 고난을 이겨내기 위해 애쓰는 상태다. 형체를 규정할 수 없는 것이 오늘날의 예술이다.