(신학) 구원론 / 구 원 론 제1장 성령의
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작성일 23-01-23 01:49본문
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그러나 이것은 비성서적이다. 이 사역에서 성령은 인간을 도덕적으로 감화시켜, 죄를 제재하시며, 사회질서를 유지하시며, 시민(市民)의 definition 를 증진시키신다. 그는 예수 그리스도 안에서 새생명을 스타트하시고, 그것을 보호하여 성장케 하시고, 그것을 선한 일로 결실케 하시며, 또한 그것을 이끌어 정한 운명대로 가게 하시는 것이다.보통은혜를 말할 때, 염두에 두어야 할 사항들이 있다 이것은 성령의 일반적 사역이다.
순서
성령의 일반적 사역의 열매 중에서 특히 고려할 만한 것은 보통은혜(일반은총)이다. 또 하나님의 일반적 축복이다.
제1절 자연계에서 歷史(역사)하시는 성령의 일반적 사역
제2절 보통은혜
구 원 론
1 보통은혜의 서술
제1장 성령의 일반적 사역
(신학) 구원론 / 구 원 론 제1장 성령의
구 원 론 제1장 성령의 일반적 사역 제1절 자연계에서 역싸...
설명
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신학 구원론 / 구 원 론 제1장 성령의
성령께서는 자연의 영역에서, 유기적이며 지적이며 도덕적인 모든 생명에 생을 주시며, 모든 變化속에서도 그것을 보존하시며, 또는 그것을 이끌어 발전하게 하시고 지기 운명의 길에서 걸어가게 하시는 것이다. 또한 이 은혜가 인간으로 하여금 믿음으로 그리스도를 받아들일 수 있도록 자극한다는 점, 인간이 완강히 반항하지 않는 한, 그 목적을 달성할 것이라고 주장하였다. 알미니안파는 주장하기를, 보통은혜는 인간으로 하여금 어떤 분량의 영적 선을 수행케 할 뿐만 아니라, 진심으로 회개하여 하나님께돌아오게 할 수도 있다고 보았다.
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보통은혜와 특별은혜와의 사이에는 다음과 같은 상이점이 있음을 주의해야 할 것이다. 전자는 사람의 마음속에서 영적 變化를 일...
다. 한편 성령의 특별사역은 오직 선민에게만 직접 속하고 있기 때문에, 창조사역으로서는 도저히 설명할 수 없고, 예수 그리스도안에서 계시된 은혜안에서만 그 설명을 발견하게 되는 사역의 신질서를 intro 하는 일이다. 그러나 이 양자 사이에는 본질적인 차이가 있고 이것은 성령의 일반적 사역은 자연과 인간생활의 기성질서에 속한다. 보통은혜는 죄인으로 하여금 어떠한 영적 선도 수행할 수 없게 할 뿐만 아니라, 신앙과 회개로써 하나님께 돌아오게할 수 없는 것이다.